现在的音乐圈真是越来越没有底线了,什么人都要来改编捞钱!
改编一些情情爱爱的流行音乐就算了,如今连经典红歌都敢亵渎。
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但同样是改编红色歌曲,改编人的风评也大相径庭。
一边是杨坤的改编翻车翻得底儿掉,而另一边则是刀郎的改编歌曲走向了“封神”的路…
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改编现场:经典变了味
先说说杨坤这事儿。
几年前他在一档音乐节目中对《游击队之歌》进行改编,说是要让经典焕发新活力,结果舞台一亮相,观众全懵了。
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原曲里那股子”我们都是神枪手”的劲儿没了,取而代之的是电子合成器的”嗡嗡”声。
据现场视频看,他带着电子乐队,鼓点敲得跟敲铁皮桶似的,中间还穿插着说唱,歌词简化得只剩“冲啊”“杀啊”的重复。
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舞台灯光闪得人眼晕,活像把老茶缸刷了层荧光漆,硬塞进夜店蹦迪的场景里。
最绝的是他的演唱方式——扯着嗓子吼,跟被人踩了尾巴的猫似的,
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杨坤本人也跟中了电似的,脖子甩得跟拨浪鼓。
歌词里”每一颗子弹消灭一个敌人”被他改成了”哒哒哒”的机械重复,活像在KTV里抢麦。
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按理说,歌手改编经典不算新鲜事儿。
可这回的问题在于,《游击队之歌》不是普通的“经典情歌”——它背后是真刀真枪的抗战历史,是无数人用命换来的精神符号。
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原曲那是多么振奋人心、充满力量的话语,可到了杨坤的改编版本里,被简化成了重复的段落,混在嘈杂的说唱和摇滚节奏里,完全没了原有的精气神儿。
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这能不让人愤怒吗?于是编剧于雷直接发文痛骂:“你们还是人吗?对得起死去的先烈吗!”
网友们也纷纷声讨,有网友说自己的爷爷当年就是唱着这首歌去炸碉堡的,现在看到被改成这样,心里像被捅了一刀一样。
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当然,也有人替杨坤说话,认为改编自由,艺术创作哪有不突破的?可这自由得有边界。
就像你可以在自家院子里种花,但不能把邻居家的祖坟刨了种牡丹。
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革命歌曲的改编,得先过了尊重这道坎,要是改得连抗战的劲儿都没了,那就不叫改编了。
而和杨坤形成鲜明对比的,是刀郎对红歌的改编。
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刀郎的红歌唱进人心里
看看刀郎咱就知道差距在哪儿了。
就拿他用冬不拉弹唱的《映山红》来说吧,那可真是唱出了不一样的味道,还被网友们反复夸赞。
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原曲里“夜半三更盼天明”的那种深深的思念之情,在刀郎沧桑的嗓音和一把冬不拉的拨弄下,像从岁月深处缓缓渗出来的老照片,充满了故事感。
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他没有搞那些花里胡哨的编曲,就靠着简单的乐器和真挚的情感表达,一下子就触动了听众的心弦,开口就是”夜半三更哟盼天明,寒冬腊月哟盼春风”,那唱的让不少网友红了眼眶。
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更让人意外的是,刀郎翻唱《洪湖水浪打浪》时,那动情的样子也感染了无数的观众。
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为啥刀郎改编就能成功呢?关键就在于他抓住了原曲的“魂”。
直白来讲就是,他从来不把红歌当素材,而是当”传家宝”。
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他的改编始终围绕着歌曲原本想要表达的情感和精神内核。
比如在《映山红》里,他用冬不拉那独特的音色,营造出一种质朴又带着乡土气息的氛围。
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就好像让人看到当年老乡们在昏暗的油灯下哼唱着这首歌,盼望着亲人归来、盼望着解放的场景。
他没有为了追求所谓的创新而把原曲改得面目全非,而是在尊重经典的基础上,用自己的方式为经典注入了新的生命力。
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就像他说的:”我小时候跟着收音机听《十送红军》,我妈边听边掉眼泪。现在我要唱,就得让现在的年轻人也听得掉眼泪——不是为哭而哭,是因为他们懂了歌里的情。”
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为啥一个被骂,一个被夸?
有人要说了:”不就是改个编曲吗?至于上纲上线?”还真至于。
杨坤的问题,不是改得不好听,是改得”没心”。
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他把红歌当实验品,今天加电子,明天加说唱,却从来没想过:这些歌的歌词中里有多少人的血与泪,有多少人没等到胜利就牺牲了。
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而杨坤呢,这么多年一直以来走的是都市流行路线,曾经也火遍了大街小巷。
但他后来的发展,就有点差强人意了,作品风格一直都是那味儿,让人听多了就觉得腻味。
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而这些年他的争议也是不断,比如贬低刀郎的音乐,质疑刘德华的唱功,给自己招来了不少黑。
这次改编红歌翻车,更是让他的形象大打折扣。
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而这边刀郎的成功,很大的原因是他是懂共情。
他知道红歌不是老一辈的回忆,是所有人的精神胎记。
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所以他翻唱《映山红》时,会去查大量资料,连”岭上开遍映山红”的季节都要反复确认;唱《十送红军》时,专门找了江西的老乡教他方言发音。
这些笨功夫,最后都变成了观众眼里的真心。
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而他的音乐风格在华语乐坛也是独树一帜,他的歌不仅旋律动听,更有着深厚的文化内涵。
沉寂多年后的他,凭借一首《罗刹海市》强势回归,瞬间引发全民热议,播放量轻松破亿了。
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如今他的演唱会更是一票难求,那火爆程度,简直让人惊叹。
结语
在这个娱乐至死、流量至上的时代,艺人们更应该明白,有些东西是不能拿来随意消费的。
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而杨坤和刀郎在红歌改编上的不同结局,也是给整个娱乐圈都提了个醒。
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希望以后的创作者们,在面对经典时,能多一些尊重,少一些任性,别再犯杨坤这样的错误了。
毕竟,有些旋律,是先辈们拿命写就的,容不得半点亵渎。